La formation du radicalisme philosophique ...Germer Bailliere, 1901 - 512 páginas |
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... propriété ; mais ces règles « ne sont pas dérivées d'une utilité ou d'un avantage , que l'individu ou le public peuvent recueillir de la jouissance des biens particuliers donnés , en sus de l'utilité qui pourrait résulter de leur ...
... propriété ; mais ces règles « ne sont pas dérivées d'une utilité ou d'un avantage , que l'individu ou le public peuvent recueillir de la jouissance des biens particuliers donnés , en sus de l'utilité qui pourrait résulter de leur ...
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... propriété . L'occupation est un titre de propriété ; et , sans doute , il y a pour cela une raison générale d'utilité : les hommes ne sont pas disposés à laisser la propriété en suspens , même pendant l'espace de temps le plus court ...
... propriété . L'occupation est un titre de propriété ; et , sans doute , il y a pour cela une raison générale d'utilité : les hommes ne sont pas disposés à laisser la propriété en suspens , même pendant l'espace de temps le plus court ...
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... propriété : par l'influence de la relation , ou de l'association des idées , ne sommes- nous pas naturellement conduits à porter notre attention sur le fils après la mort du père , et à lui attribuer un titre aux possessions de son père ...
... propriété : par l'influence de la relation , ou de l'association des idées , ne sommes- nous pas naturellement conduits à porter notre attention sur le fils après la mort du père , et à lui attribuer un titre aux possessions de son père ...
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... propriété 25. La propriété , c'est l'attente justifiée de retirer certains avantages de la chose qu'on croit posséder ; ce n'est pas une réalité physique , c'est une croyance érigée en certitude . Attente créée par la loi à l'état de ...
... propriété 25. La propriété , c'est l'attente justifiée de retirer certains avantages de la chose qu'on croit posséder ; ce n'est pas une réalité physique , c'est une croyance érigée en certitude . Attente créée par la loi à l'état de ...
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... propriété sur le principe de la sûreté , Bentham pense et s'exprime en disciple de Hume . Le vice et la vertu , disait Hume , ne consistent pas dans des objets extérieurs , dans des relations ou dans des faits : « le vice et la vertu ...
... propriété sur le principe de la sûreté , Bentham pense et s'exprime en disciple de Hume . Le vice et la vertu , disait Hume , ne consistent pas dans des objets extérieurs , dans des relations ou dans des faits : « le vice et la vertu ...
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Palavras e frases frequentes
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Passagens conhecidas
Página 336 - By preferring the support of domestic to that of foreign industry, he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.
Página 336 - I have never known much good done by those who affected to trade for the public good. It is an affectation, indeed, not very common among merchants, and very few words need be employed in dissuading them from it.
Página 336 - ... intends only his own security ; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. Nor is it always the worse for the society that it was no part of it. By pursuing his own interest, he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it.
Página 340 - No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable. It is but equity, besides, that they who feed, clothe and lodge the whole body of the people, should have such a share of the produce of their own labour as to be themselves tolerably well fed, clothed and lodged.
Página 340 - The price of monopoly is upon every occasion the highest which can be got. The natural price, or the price of free competition, on the contrary, is the lowest which can be taken, not upon every occasion indeed, but for any considerable time together.
Página 339 - But what improves the circumstances of the greater part can never be regarded as an inconveniency to the whole. No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable.
Página 309 - It must also be confessed, that wherever we depart from this equality, we rob the poor of more satisfaction than we add to the rich ; and that the slight gratification of a frivolous vanity in one individual, frequently costs more than bread to many families, and even provinces.
Página 334 - The third and last duty of the sovereign or commonwealth is that of erecting and maintaining those public institutions and those public works, which, though they may be in the highest degree advantageous to a great society, are, however, of such a nature that the profit could never repay the expense to any individual or small number of individuals, and which it therefore cannot be expected that any individual or small number of individuals should erect or maintain.
Página 339 - Ask naturalists the reason ; they tell you, that, were it to be raised in any one place, the superior gravity of that part not being balanced, must depress it, till it meets a counterpoise ; and that the same cause, which redresses the inequality when it happens, must for ever prevent it, without some violent external operation a.
Página 398 - Bentham usually assumes that he can, without telling how. . . . the degree of intensity possessed by that pleasure which is the faintest of any that can be distinguished to be pleasure, may be represented by unity. Such a degree of intensity is in every day's experience...