La formation du radicalisme philosophique ...Germer Bailliere, 1901 - 512 páginas |
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... dire que l'on connaisse la morale utilitaire et le principe même de l'utilité ? Car ce qui érige une proposition en principe , c'est précisément la fécon- dité logique de cette proposition , le nombre des con- séquences qu'elle implique ...
... dire que l'on connaisse la morale utilitaire et le principe même de l'utilité ? Car ce qui érige une proposition en principe , c'est précisément la fécon- dité logique de cette proposition , le nombre des con- séquences qu'elle implique ...
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... Dire qu'une relation est nécessaire , c'est dire non qu'elle est intelligible , mais qu'elle est constante . Pour qu'il me soit possible d'agir utilement sur la nature extérieure , il n'est pas nécessaire que je com- prenne les ...
... Dire qu'une relation est nécessaire , c'est dire non qu'elle est intelligible , mais qu'elle est constante . Pour qu'il me soit possible d'agir utilement sur la nature extérieure , il n'est pas nécessaire que je com- prenne les ...
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... dire quel est , en fait , le sentiment moral , telle est la tâche du moraliste 37. C'est une chose caractéristique , quoique aussi bien Bentham n'emploie pas les mots de raison et de sentiment tout à fait au même sens où Hume les ...
... dire quel est , en fait , le sentiment moral , telle est la tâche du moraliste 37. C'est une chose caractéristique , quoique aussi bien Bentham n'emploie pas les mots de raison et de sentiment tout à fait au même sens où Hume les ...
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... dire , sans absurdité , que le sentiment de sympathie varie , selon une loi quelconque , en raison du nombre de ses objets ? Au contraire , les sen- timents égoïstes admettent , mieux que tous les autres , un équivalent objectif . La ...
... dire , sans absurdité , que le sentiment de sympathie varie , selon une loi quelconque , en raison du nombre de ses objets ? Au contraire , les sen- timents égoïstes admettent , mieux que tous les autres , un équivalent objectif . La ...
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... dire que l'on n'aura aucune garantie 58. Or , c'est sous cette dernière forme que Bentham adopte d'abord le principe de l'uti- lité . Il pourra bien appliquer , accidentellement , le prin- cipe de la fusion des intrêts . Il pourra bien ...
... dire que l'on n'aura aucune garantie 58. Or , c'est sous cette dernière forme que Bentham adopte d'abord le principe de l'uti- lité . Il pourra bien appliquer , accidentellement , le prin- cipe de la fusion des intrêts . Il pourra bien ...
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Palavras e frases frequentes
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Passagens conhecidas
Página 336 - By preferring the support of domestic to that of foreign industry, he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.
Página 336 - I have never known much good done by those who affected to trade for the public good. It is an affectation, indeed, not very common among merchants, and very few words need be employed in dissuading them from it.
Página 336 - ... intends only his own security ; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. Nor is it always the worse for the society that it was no part of it. By pursuing his own interest, he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it.
Página 340 - No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable. It is but equity, besides, that they who feed, clothe and lodge the whole body of the people, should have such a share of the produce of their own labour as to be themselves tolerably well fed, clothed and lodged.
Página 340 - The price of monopoly is upon every occasion the highest which can be got. The natural price, or the price of free competition, on the contrary, is the lowest which can be taken, not upon every occasion indeed, but for any considerable time together.
Página 339 - But what improves the circumstances of the greater part can never be regarded as an inconveniency to the whole. No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable.
Página 309 - It must also be confessed, that wherever we depart from this equality, we rob the poor of more satisfaction than we add to the rich ; and that the slight gratification of a frivolous vanity in one individual, frequently costs more than bread to many families, and even provinces.
Página 334 - The third and last duty of the sovereign or commonwealth is that of erecting and maintaining those public institutions and those public works, which, though they may be in the highest degree advantageous to a great society, are, however, of such a nature that the profit could never repay the expense to any individual or small number of individuals, and which it therefore cannot be expected that any individual or small number of individuals should erect or maintain.
Página 339 - Ask naturalists the reason ; they tell you, that, were it to be raised in any one place, the superior gravity of that part not being balanced, must depress it, till it meets a counterpoise ; and that the same cause, which redresses the inequality when it happens, must for ever prevent it, without some violent external operation a.
Página 398 - Bentham usually assumes that he can, without telling how. . . . the degree of intensity possessed by that pleasure which is the faintest of any that can be distinguished to be pleasure, may be represented by unity. Such a degree of intensity is in every day's experience...